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洗窗的潘金莲,巡江防的柳如是——朱朱的叙事诗

【编者按】《从催眠的世界中不息醒来——现代诗的限度及能够》是北大学者、指斥家、诗人姜涛梳理现现代诗歌的历史脉络的评论集。如何读懂并写益一首诗?现代诗的抱负是什么?姜涛挑出:所谓“幼我化的历史想象力”固然能深入生活世界的肌理,但去组织、脱脉络的感受手段,会带来一栽“稗史”的写作倾向。能否在与人文思潮的联动中,重新安排、强有力地想象“幼我”,甚或决定了现代诗的前途可否永远。本文节选自他评论朱朱诗作的《现代诗中的“维米尔”——谈朱朱的视觉及历史想象力》一文,由澎湃消息经华东师范大学出版社授权发布。

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将历史情色化,处处着眼其阴影、褶皱,这栽“稗史”式的眼光,在现代诗中并意外外,稍不着重,也会落入容易、流俗的有趣之中。在《清河县》中,朱朱有意挑首一盏灯,让读者窥见历史幽微的曲线、裂口,但这组诗最了不首的地方,照样一栽维米尔式的凝神和笃定,一栽授予组织的亲炎。吾读了马幼盐的评论《〈清河县〉——朱朱所修建的诗歌环形剧场》,看她煞有介事地梳理潘金莲、西门庆、武大郎、武松、王婆、陈经济等人物之间复杂的欲看与不雅旁观,并给出了一个令人咋舌的组织图:

这个构图包含三个圆环和更多的三角,益似评论者“脑洞大开”的产物,但她的分析,吾基本认同。在这组诗中,朱朱实在表现了不凡的组织能力,单是《洗窗》这一首,就足以令人目眩:

一把椅子在这边赞成她,

一个力,一个贯穿于她身体的力

从她踮首的脚尖向上传送着,

它本该是绷直的线却在膝曲和腹股沟

绕成了涡纹,身体对力说

你是一个魔术师爱外演给不悦目多看的空结,

而力说你才是呢。她拿着布

一阵风将她的裙子吹得鼓涨首来,腹部透明首来就像鳍。

现在力和身体停留了不和它们在配相符。

这是一把旧椅子用锈铁丝缠着,

现在她的身体去下赞成它的空虚,

它受压而快捷地围拢,相通全城的人一首用力去上顶。

站在椅子上的潘金莲,巍巍然如一位凌空的女神,被全城人的眼光,也被“吾们”(读者)的眼光向上顶首;而一个力量又倾泻下来,在与身体的抗衡、对话中,形成了一个复杂的均衡编制,绷紧的直线之外,还有波折与凹下处的涡线。倘若把这张图画出来的话,答该十足相符力学的原则。吾们能想象,朱朱像一个画师,更像一个工程师,倾身于视觉的想象,绘制了如许一个镂空的人体、一个摇摇欲坠的组织。“吾们”也在他的引领下,参与了“洗窗”的游玩,感受危情的一刻。前线一首,诗中展现过的“绞刑台”意象,而现在,看客们益似站到了踏板上:“姐姐啊吾的绞刑台/让吾走上来一脚把踏板踩空”。

《洗窗》中重力与身体的不和、配相符,隐喻了“欲看”与“不雅旁观”之间的有关网络,同时也像一栽分光镜,折射出了诗人思辨的光谱。朱朱益似要用某栽生理学的框架,试图给出一栽人类生活、雅致的阐释。倘若说潘金莲行为一栽幻视对象,寄托了整体性的欲看,王婆行为她的晚年映像,则蠢动于整个组织的最底部,吸纳了欲看解体后的盈余物:“朵朵白云被你一口吸进去,/就像畜生腔肠里在蠢动的粪便”。在后来的访谈中,朱朱交代过他的构想:

吾尤其要将王婆如许的人称之为吾们民族的原型之一,迄今为止,吾的感觉是,每一条街上都住着一个王婆。吾记得金克木老师在一则短文里挑及,有两幼我,王婆和薛婆是吾国历史上最邪凶的两位老太婆。是的,实在邪凶,但她们所意味的比这多得多——雅致的黑盒子,活化石,社会组织最诡异的一环,乃至于你能够说她们所居的是一个隐性的中央。(《杜鹃的啼哭已经够久的》)

这段文字答该被广为引述,有指斥者挑醒,不要以为朱朱也在操弄国民性指斥一类话题,“王婆”行为一个原型,更多是一个组织幻象的说话动机、一个丰盈的伦理剧场。如许的判定相符于现代诗歌的“走话”,即所谓“历史的幼我化”,最后要归结到迥异性、归结到“说话的喜悦”,不然就会落入粗笨的历史逆映论。在吾的浏览感受中,朱朱照样一个相等较真的写者,不十足耽于语词的享笑。他挑首一盏灯,照进清河县的深处,灯火洒落处,巨细靡遗,他要提醒给吾们看雅致湮没的组织。

近年来,现代中国的强力诗人,纷纷转向历史题材的书写,间或穿插了民国的、晚清的、晚明的、六朝的符号和情调,这几近一栽潮流。朱朱的叙事诗,多从历史人物和文学典籍中取材,如《清河县》、《青烟》、《多伦路》、《海岛》、《江南共和国》等,益似随喜式地参与其中。但深细来看,他的“故事新编”有稀奇的路径,不十足在潮流之中,并不消然外现为对历史身体的肆意撩拨、抚弄。由于在特定议题上逆复纠结、羡慕,不息尝试竖立模型,迥异于历史“幼我化”之后的噜苏自嗨,他的诗逆而有了一栽“解构”之后“再组织”的活力。《清河县》之外,《江南共和国——柳如是墓前》也是令人瞩目标一首。

甲申年五月,常见问题清兵南下之时,江南的传奇女子柳如是,曾答兵部尚书阮大铖之邀巡视江防,以激励士兵守城的意志。朱朱的诗取材于这个传说,结相符有关史料,让柳如是“艳服”出场:朱红色的大氅、羊毛翻领、皮质斗笠、纯黑的马和鞍,“将本身打扮成了一个典故”。行为“集美貌才智”及刚烈品格于一身的奇女子,晚年的陈寅恪为柳如是做传,意在“外彰吾民族自力之精神,解放之思维”;同样,在柳如是身上,朱朱也寄托了许多,她不光是“江南共和国”的精神代言,而且又一次凝结了写作者的情感:

傍晚吾回家,在剔亮的灯芯下,

吾以那些纤微神奇的词语,

就像以修建物的倒影在水上

重修一座雅致的七宝楼台,

用文字造境,修建“七宝楼台”,也就是进一步为雅致赋形,“江南共和国”实在能够看作是一座写作模型中的“幻觉之城”。在论及现代诗中存在的某栽“江南style”时,在上面挑到的文章中,秦晓宇认为“所谓‘江南范式’,吾理解,是不那么‘朝向实事本身’的”,“那些词与物的光影、流年、情感,全都是审盛友谊上的旧物”,写作因而展现为“一栽珍惜与调情般的互文”。他的话讲得时兴,说破了“江南”的文本性、符号性,朱朱这首《江南共和国》也特出地表现了“调情般的互文”,在静与动、明与黑、软媚与刚健之间,实现了一栽动态的均衡。然而,它果真欠缺“朝向原形本身”的竭力吗,这倒是能够商议的一个题目。

隐微,对于本身处理的主题,朱朱在知识上、感性经验上,有相等的把握:“南京是一件易燃品,一切竖立在这边的王朝都很短暂,战火与熄灭性的抨击接踵而来。‘战败’正能够说是这座城市的城徽。”朱朱曾如许谈论本身生活的城市,也道破了南京的历史稀奇性。行为六朝古都,南京据守长江天堑,虎踞龙盘,有帝王之气,但自东晋南迁以来,又一次次成为北方铁骑南下袭扰、慑服的前沿。建都于此的王朝(政权),不光都很短暂,且无人能同一北方,如近代的洪秀全、孙中山、蒋介石。中国历史上的同一,“成事者皆以西北伐东南”,这也包括20世纪的中国革命。从历史的长时段看,南北之间、游牧社会与农耕社会之间、北方的粗朴豪放与南方的艳丽奢靡之间,始末贸易、征战、侵占和融汇,形成了一栽相互冲突又依存的动态组织,如何将南北的张力纳入同一的文化政治构架,使北方免于清贫,南方免于战乱,是中国历史内部的一栽组织性难题,长江之水也犹如一根绷得紧紧的琴弦,一次次的战火,都仿佛内涵焦灼的一次次开释,一次次雅致的熄灭与重造。

朱朱拿手书写奇妙的女性经验,这一次他“积习难改”,仍用女性的身体来比拟一座城市的命运,在约束与快感、守城与破城、雅致的糜烂与“外来重重的一戳的暴力”之间,不息进走“猝然”的翻转。这一系列的辩证把玩,看似在身体与欲看的层面睁开,原形上正好挑动了南北之间的组织性张力,尤其是“有一栽深奥无法被慑服,它就像/一栽阴道,逆过来吞噬最为强横的须眉”一句,带有一栽可怕的肉感的吞噬力。现代诗的历史书写,往往会以“音势”的幸福、细节上的堆砌与转化,作废特定的社会政治内涵,或将“正史”的硬壳消融,开掘“稗史”的柔媚、幽黑。在这方面,朱朱无疑是内走里手,但他的写作之因而脱颖而出,不为潮流所占有,不光由于在风格上造就“‘江南’和它的逆动”,同时也在于内情相济的能力,以隐喻的手段把握“原形本身”的动态组织,强力拨响了历史内部的琴弦,敞开了她的纵深和螺旋线,这是必要稀奇仔细到的一点。

《从催眠的世界中不息醒来——现代诗的限度及能够》,姜涛著,华东师范大学出版社2020年1月。(本文来自澎湃消息,更多原创资讯请下载“澎湃消息”APP)

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